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修行还须用苦功

有一类修行人,不缺道理,不缺方法,只欠功夫。

功夫不到,欲求真正解脱,决定不成。一人解脱,须有两法合成:一曰功夫,二曰智慧。二法少一,解脱难成。智慧烧尽无明见解,功夫荡尽累劫习气。功夫到智慧不到,称大力士,能胜小鬼,不抵阎王;智慧到功夫不到,被天魔所摄而无反手之力。功夫智慧齐到,解脱达成。

世人修行,多偏爱智慧,疏于功夫修证。何以故?智慧可以假头脑而现形,功夫必须逆习性而作成。只动动脑子人是愿意的,若真下苦功,头脑不乐。所以古来巧见菩萨居多,觅一个愚钝大力王不得。功夫智慧齐行者,少之又少。是故,称名修道者多如毛,实成解脱者少如角。

道理明了,方法知了,且做功夫。越过功夫,能真自在者,万无一人。智慧不到花不开,功夫不到果不成。功夫曰定,智慧曰慧,定慧等持,解脱无假;功夫曰止,智慧名观,止观双运,解脱真实。慧若无定,幻花狂生;止若无观,如死水坑。但去定慧等持,止观双运修行!

古时有人悟道,数十年销声匿迹了也,干什么去了?暗做功夫去了。道虽不属修,但不修决定不见道。智慧能开道眼,功夫能如道行。见道不修道,等于不见道。见道而修道,诸佛如是了。真实解脱,功夫不可缺;如佛自在,智慧不可少。做功夫,无许多般道理可讲,证行而已;修智慧,道眼明了最重要,一明且须行证。

道理明白一箩筐,不做功夫瞎白忙。明白道理肯做功,解脱如帆背有风。功夫是佛体,智慧是佛眼。体强身心壮,眼明好行路。要想翻越五蕴山,得有一个结实的身体,外加一双聪慧的眼睛,不然何以翻过五蕴山,抵达诸佛界?各各修行人,且与功夫死嗑,与智慧死捱,如此在功夫智慧上下真力气,若不解脱,天地倒行。

只做功夫,不修智慧,是瞎子;只修智慧,不做功夫,是跛子。眼瞎腿跛不是诸佛,何以故?佛者六根完具,身相庄严。身者应缘万化之身,相者随缘自在之相。道理是心路,功夫是直行,以智慧为眼目,以功夫为腿脚,且向解脱的大道路上挺进。十方薄伽梵,一路涅盘门。

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