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[拼音]:Ningmapai

[英文]:rnying-ma-pa

西藏佛教古老的教派之一。“宁玛”为藏语古旧之意,该教派约产生于11、12世纪,自称得吐蕃时莲华生大师的教法,历史较他教派早三百年以上;又自认为密教传承系据吐蕃时期古译。由此得名宁玛。其僧人喜戴红帽,故习称为“红教”。16、17世纪后出现了较具规模的寺院主要有:西藏山南的桑耶寺、敏珠林寺、多吉扎寺,康区的噶讬寺、佐钦寺(亦译竹箐寺)、白云寺等。在西藏佛教史上有特殊地位。

这一教派没有严密的僧侣组织,教徒相对分散,生活在居民中间,依靠口授心传,重视父子、师徒的法统,僧人专靠诵经唸咒、驱魔祛灾以谋生计,名为“阿巴”(即咒师),可以娶妻生子,一如常人。教徒不重教理之思辨,不讲禅说之机锋,与平民生活接近,颇有影响。尤因该派中曾出现若干伏藏师,以发掘地下或山洞中的古逸经书而震世骇俗。该派与地方实力集团关系不甚密切,但仍延续不断。

该派的根本密典为“十八部怛多罗”。宣布的根本教义为九乘:即“声闻乘”、“缘觉乘”、“菩萨乘”、“作密”、“行密”、“瑜伽密”、“无比瑜伽密”、“大瑜伽密”和“无止瑜伽密”。而以大圆满教法统驭其最后的归宿。此外,幻变密藏、马头明王法、诸神护法、文殊法等也都是该派特有密法。其经典传承又分三系,分别以索尔波且、喜饶扎巴,却吉桑波,尼玛俄色、扎西多吉、如吉旺秋等为代表。与明代与元代宫廷中的崇尚相近,有不少红教喇嘛在宫中传密法,颇受优渥。

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