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临命终时,十念、一念都能往生。可是临终的时候,有几个人会念佛?所以千万不能会错了意思,临命终时十念可以往生,现在不念没关系,到临终时再说,还来得及。这在理论上讲得通。可是临命终时,问你有没有把握在那个时候会念佛?我们看到许多生病的人,病中的时候,神智不清,家亲眷属都不认识了,这个时候你叫他念佛,难!给他助念,都达不到效果。

所以临命终时,这个十念、一念往生,必须要具备三个条件。第一个,临终那个时候,头脑要清楚,你会不会清楚,不迷惑,这很难,这是大福报。临命终的时候,他一点不糊涂,清清楚楚、明明白白。如果果然是这种现象,他要是没有因缘,遇不到佛法的话,这个人不会堕三恶道。我们俗话说「好死好生」;他那么清楚,他怎么会到恶道投胎,怎么可能?为什么到三恶道投胎?是糊里糊涂去的,哪有清楚的人会去堕畜生、作饿鬼,不可能的。这一点很难,临终的时候清清楚楚、明明白白,这是第一个条件。第二个条件,临终有人提醒。没人提醒你,你不知道这个法门;或者你知道,到那个时候忘掉了。这是讲助念,要有善知识提醒,这个时候教你赶紧念佛,劝你念佛,求生净土,这是第二个条件。第三个条件,你听了之后,一点怀疑都没有,马上就接受,立刻就念就求,这个人决定往生。这三个条件,古人讲千万人当中,难得有一个。因此,决定不能存侥幸。

我们平常一天到晚都念佛,干什么?就是为临终那一念,就怕那个时候忘掉。好像打仗一样,天天在练兵,练它干什么?就为了那一天那个时间,临命终时,那一刹那是胜负。所以平常要认真,临终才有把握;平常要放下,把生死看淡,不要怕死;到临终时候一怕死,佛号就忘掉了;人家提醒你,你也不肯念了。为什么?舍不得离开这个世间,那就坏了大事,这个就又要堕轮回了。

为了临终的时候,一点恐怖都没有,用什么方法来训练自己?每一天晚上睡觉,想著我就要死了,天天想死,天天想见阿弥陀佛,这一天果然想到了,好快乐,怎么会恐怖!没有害怕。这个方法好,好得很!我每天晚上睡觉,躺在床上,就想到我要往生了,所以你对於这个生死就不在乎了。

无量寿经(第二十七集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0027

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